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雅士生活体验班
作者:本站 来源:本站原创 发布时间:2017-8-9 8:42:12 阅读:53001次 双击自动滚屏

【课程介绍】

  上课时间:每日

上午 8:00-9:00 雅士太极

9:00-10:00 瘦金体书法

10:00-12:00 茶道 古琴 香道
下午 2:00-4:00 茶道 古琴  香道

4:00-6:00 读书会《诗经》《黄帝内经》

   “雅士生活”是指一种以智慧、闲适的觉醒为主要特徵的一种艺术的人生态度和活法。是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往,是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。亦追求的是一种雅致的生活态度,而非奢华的生活方式。“雅士”是一种优雅,是一种从容、境界乃至一种智慧,拥有这种智慧的人,能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观。

  在一个人心普遍比较浮燥功利的时代,人们总是行色匆匆。在一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙的心力交瘁,忙的长吁短叹,忙的精神萎缩,忙的心灵苍白。这时我们我们多么希望自己慢下来,过一种艺术、诗意的“中国式雅士生活”。三千年读史不外乎功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。我们需要——“中国式雅士生活”。


【课程内容】

一、 茶道美学:和、敬、清、寂

1、煎茶道研习

  煎茶道,起源于唐代中期,陆羽《茶经》里有记述。其后张又新《煎茶水记》、蔡襄《茶录》、朱权《茶谱》、许次纾《茶疏》等,都有相关论述。自唐及宋直至元末明初,煎茶道在中华可谓独领风骚,传承不绝。
2点茶道研习
  中国点茶道酝酿于唐末五代,形成北宋中叶。流行于两宋,衰于元,亡于明代后期。点茶道是继煎茶道之后所形成的又一茶道形式,在中国历史上影响广泛,并远传朝鲜半岛和日本列岛,对高丽茶礼和日本抹茶道影响甚大。
3、 瀹茶道研习

       茶人饮茶,或独饮,或两三好友共饮,瀹一壶之清香,得半日之情闲,自有闲散清寂的意趣在里面。其间虽无尊卑之分,贵贱之论,然而礼法具备。茗壶列张,炉鼎毕陈,盥手清心,然后煎水瀹茶。侯汤有老嫩之辨,投茶有上下之分,其间法度森严,礼仪具备,非精行修德之人不能胜任。 


4、茶叶品鉴
  针对当代人的社会生活特点,围绕大家所普遍关心的、与茶有关的重要话题、易混淆话题,如各类茶的基本常识、重要特色、保健功能、滋味口感、品鉴方法、选购技巧、宜忌人群等,较为系统全面地、有针对性地介绍了传统六大茶类以及传统名茶、特色名茶的相关情况。
5茶元素学
  茶叶内含物质对茶叶品质起着至关重要的作用,使我们对茶更加深入的了解,使之“知其然,知其所以然”。
6茶器鉴赏
  于当下来看,饮一盏茶用这么复杂的器具似乎难以理解。但在古代,则是尊崇礼仪、沉淀修养的必然过程。“工欲善其事,必先利其器”,茶道是一种艺术活动,更是一种精神生活,“器”则更重讲究,不仅要好使好用,而且要有条有理,有美感。
7茶史
  中华文化博大精深、源远流长,如果把悠悠的五千年在中华文明比作结满果实的大树,那么茶史就是树上的一个硕大的果实,时时散发出诱人的芳香。一直以来茶史就以它独特的魅力屹立于民族文化之林,为后人所敬仰。不单是它的文化表达,谓之重要的是对后世人的修行及伦理道德的警言。
8茶室设计(不含产品)
  茶道是将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学等融合的综合艺术。而茶室则是以古雅为基本格调进行茶事、茶会的地方。自然茶室更要显示出“千百妄想抛云外,一身清净万事空”的茶道心境。去掉一切人为的装饰,追求至简至素的情趣。


订制:煎茶道茶器壹套。

二、 古琴精进:清、和、淡、雅

  古琴之音,既淳和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及,“琴之为器也,德在其中”,琴道更是让有素养的文人士大夫为之一生追求。这正如嵇康在《琴赋》当中所言:“物有盛衰,而此无变;滋味有猒,而此不勌,可以导养神气,宣和情志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意”。
1琴学入门


2琴曲学习
  《潇湘水云》《梅花三弄》《欸乃》
3琴室设计
  古琴的韵味虚静高雅,琴者须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。古时有成连带领伯牙来到蓬莱仙境 ,今时亦可于闹市中取一席清净之地,抚琴之人在朴实低缓而又沉静旷远的音声之中,由躁入静进而物我两忘,“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,“致乐以治心,乐则安,安则久” 。 
订制:古琴壹张,琴桌壹套 。
三、 香道研习:清、静、和、寂
1香道文化

  香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境,香,肇始于春秋战国,滋长于秦汉两朝,完备于隋唐五代,鼎盛于宋元明清。
2香道礼法
  中国自古就是一个讲究礼仪的国度,礼仪在我国社会政治文化生活中占有很重要的位置。早在先秦时代,我们先人就建立了一套完备的礼仪。故周公的“制礼作乐”、孔子哀叹“礼崩乐坏”。 钱穆先生说:“礼是中国文化的核心”,是中国人文精神的体现。所以《礼记》说:“礼者,履也。礼是需要践行的,香道礼法即为学者提供了践行的途径。

3合香
  合香之法貴於使眾香咸為一體。麝滋而散,搗之使勻。沉寶而腴,碎之使和。檀堅而燥,揉之使膩。比其性等其物而高下,如醫者之用藥,使氣味各不相掩。从《诗经》、《离骚》到魏晋咏、赋,从唐诗宋词到《西厢记》、《红楼梦》,文人们尽情地描绘了“香”的风雅,并将“合香”推上文化的殿堂。把品香上升成了纯粹的审美活动,就像赏书画、玩古玩一般,从内容到形式都达到艺术的美好境界。
4香道室设计(不含产品)
  订制:香道器具壹套。
书法研习:和、静、怡、真

  书法是指文字符号的书写法则,换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
1瘦金体
  瘦金体运笔飘忽快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿痕迹,是一种风格相当独特的字体。其体现出类同的时代审美趣味,所谓“天骨遒美,逸趣霭然”;又具有强烈的个性色彩,所谓“如屈铁断金”。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体,是需要极高的书法功力和涵养,以及神闲气定的心境来完成的。
2书房设计(不含产品)
  订制:文房四宝壹套。
  注:本课程书院订制汉服两套(丝绸、棉麻各壹套)

五、太极研习

      太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。

     太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济。




【课程时间】
  请预约上课。


【课程费用】
  (课程体验:400元/次。)


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