学人心语：
我来书院，其实是因为茶。一切要追溯到两年前。一次学习的时候儿，我有幸认识了一位能歌善舞，年轻漂亮的大学老师，她的多才多艺让我十分佩服。又因为共同的对茶的兴趣，我俩真有“相逢恨晚，一见如故”之感。谈兴正浓时得知她正在学习茶道，话语中对于教授她的茶道老师的那种崇拜和喜爱，简直溢于言表。那位深受爱戴的茶道老师就是秀秀老师。当时听了，我就恨不得立刻和那位志同道合的朋友一起去学习，可是时间不凑巧，也是无可奈何的事情。
今夏才终于圆了我来书院学习茶道的梦想。通过一段时间的学习，我慢慢地从一个不知道生普、熟普如何分的人，初窥了六大茶类的冲泡技巧、品鉴、茶道礼仪、茶文化历史，茶元素等等茶中门径，深觉茶之一道，其深似海，我从此算是“深陷其中，再难自拔”了。
这还不算，每日里在书院吃茶清谈，语笑不禁之余，因为常常琴音入耳，琴韵幽幽，我慢慢地迷上了这种清淡和雅的“华夏正声”。“入耳淡无味，惬心潜有情”的感觉真的是其它任何乐器不能比的罢？也许，我也可以学一学白居易“自弄还自罢，亦不要人听”的功夫来试一试？天哪，来书院之前，我可从来没有想过这辈子会和音乐，会和“琴棋书画”四艺之首当中的琴会有什么关联。一度我可是连古琴和古筝都分不清楚的一个人呢。那日午后，玲玲师姐在弹据她说是叫《卧龙吟》的曲子。她一句一句地弹，弹得很慢，我一瞬间忽然有触耳动心的知遇之感，觉得这一首真是特别好听，什么时候我自己也能弹就好了。西西老师听了我的想法，笑着告诉我这个曲子不难，基本指法学会就可以弹了。从此我就“一曲定终生”，坚定了学古琴的想法。
当秀秀老师知道我学古琴的初衷后，说，放心吧，我就是一句一句过也要给你教会。老师是这么说的，也是这么做的。最让我感动的是她的耐心，真的是一个指法一个指法，一句一句的教。怎么说呢，这首曲子对我这个毫无节奏刚接触古琴的人来说还是有点难度的。不过每每在我学得心烦意乱的时候老师都会过来安慰我。“不要着急，慢慢来，你已经很棒了。”这就是秀秀老师和西西老师经常安慰我的话。我想说，对于初学者如我来说，秀秀老师的教学办法真的有用，管用。遇见一个好老师真的很重要。很庆幸我在刚接触古琴就认识了这样的好老师，让我少走很多弯路。当然，我在书院的收获还不仅如此，除了秀秀老师这样的良师益友，我还认识了一群志同道合的朋友，还有亦师亦友的西西老师、薛老师，也使我感到十分荣幸。--书院学子：莉莉
书院3月份开课通知：“迟迟和
景婉。夭夭园桃灼。携朋适郊野。昧爽辞鄽廓。”
癸卯年甲寅月庚申日（即公元2023年3月3日）。新春伊始，秀秀茶艺培训中心将继续以“琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋”为载体，以引领更多的学子修习
至“内圣外王”之境为目的，待诸位爱茶人于终南胜境，古都长安。
“谁识山中朝暮，向白云一笑，
今古无愁。散发吟商，此兴万里悠悠。”（书院山中：紫阁峪：云谷易简山房）品香。听琴。吃茶。读诗。坐观瘦金书。此时风和景明，君何不移步秀秀茶艺培训中
心（市区：电子一路紫薇大厦紫风阁3031），亦得一番“浅酌一杯茶，缓弹数弄琴.既可畅情性，亦足傲光阴”之雅？
秀秀茶艺培训中心是由陕西省茶
业协会副秘书长秀秀女士创立。秀秀老师同时身兼雅士茶道创始人，终南草堂传统文化导师，以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师，丝绸之路、青少年
传统文化国际艺术交流大赛评委、秀秀书院茶道、香道、花道、古琴老师……雅女、名师之称可谓实至名归。
书院山长薛佩生先生，为终南琴
人，从事古琴教学十余年，通音律、善诗词；更因其数年的茶道、香道、古琴、书法等美学体系的修习过程中，不断研习国学经典，形成了对传统文化的特殊感悟，
而为终南大学堂传统文化导师；又以其幽默风趣的个人魅力赢得衷心爱戴无数。2014年山中访贤习琴品茗时曾受邀参与中央电视台《园林》节目拍摄。2018
年素秋于终南山寨共秀秀老师携徒带子受邀参与东方卫视节目拍摄。
秀秀茶艺培训中心长期致力于中国传统文化推广和国学文化研习，并积极探索与现代生活相结合之道，以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学养根基，全新打造“中国式雅士生活”。秉着继承和弘扬国粹的治学理念，携手琴香茶书法界名师大家，为都市的人们开辟一块颐养身心的世外净土！文化是需要沉淀的，同样，人的内涵是可以通过熏陶沉淀来培养的，在这个浮躁的社会，沉下心来结缘传统有时是一种难得的奢侈。医家、隐士、居士、作家、书画大师.....不约而同地选择了秀秀，大约即是感受到了这种难得的安静气场，文化氛围？
秀秀茶艺培训中心2023年3月份培训班于3月3日开课，上课时间：每日8:00-12:00，14:00-18:00。
目前开设有：（1）雅士茶道培训班（都市白领茶艺班、开店指导茶艺班、协议就业茶艺班、茶艺师师资班、长嘴铜壶茶艺班、雅士生活茶艺班）（2）雅士香道培训班
（3）雅士古琴培训班
（4）瘦金体书法培训班
（5）围棋培训班 均可 随约随学
秀秀茶艺培训中心宗旨：
茶道：和敬清寂
香道：清静和寂
琴道：清和淡雅
书道：和敬勤真
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”
内容：唐煎、宋点、明清瀹茶，长嘴铜壶茶艺等。
煎茶道，起源于唐代中期，陆羽《茶经》里有记述。其后张又新《煎茶水记》、蔡襄《茶录》、朱权《茶谱》、许次纾《茶疏》等，都有相关论述。自唐及宋直至元末明初，煎茶道在中华可谓独领风骚，传承不绝。
中国点茶道酝酿于唐末五代，形成于北宋中叶。流行于两宋，衰于元，亡于明代后期。点茶道是继煎茶道之后所形成的又一茶道形式，在中国历史上影响广泛，并远传朝鲜半岛和日本列岛，对高丽茶礼和日本抹茶道影响甚大。
茶人饮茶，或独饮，或两三好友共饮，瀹一壶之清香，得半日之清闲，自有闲散清寂的意趣在里面。其间虽无尊卑之分，贵贱之论，然而礼法具备。茗壶列张，炉鼎毕陈，盥手清心，然后煎水瀹茶。侯汤有老嫩之辨，投茶有上下之分，其间法度森严，礼仪具备，非精行修德之人不能胜任。
长嘴壶茶艺表演，由茶艺升华为艺术，形象生动，内涵丰富，让人们在品茗满口生津、齿颊留香的同时，赏心悦目，身心愉悦，达到真正的娱乐休闲。同时，长嘴壶茶艺表演用生动的形象、优美的肢体语言传达各种文化内涵，也和其他艺术表演形式一样“寓教于乐”，融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理于一炉，；兼且传播中华民俗文化，广结茶缘，为祖国增光添彩。
中华香道文化起源久远，至晚可追溯到春秋战国时期，楚人屈原诗歌中就有大量“香草美人”的描写。据现存史料分析，焚香起源于远古的祭祀活动。品茶悟香更多的是品鉴一种文化，感受一种意境，通过这一过程，达到自由与心灵的回归。更是个人感悟生活、体味自然、心灵沉淀的一种修行方式。
内容：篆香、隔火熏香、立香、合香等
合香之法贵于使众香咸为一体。
麝滋而散，捣之使匀。沉实而腴，碎之使和。檀坚而燥，揉之使膩。比其性等其物而高下，如医者之用药，使气味各不相掩。从《诗经》、《离骚》到魏晋咏、赋，
从唐诗宋词到《西厢记》、《红楼梦》，文人们尽情地描绘了“香”的风雅，并将“合香”推上文化的殿堂。把品香上升成了纯粹的审美活动，就像赏书画、玩古玩
一般，从内容到形式都达到艺术的美好境界。
古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，形成了3000多年，传说为“伏羲”、“神农”氏所造，古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称"七弦琴"。古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个“琴徵”，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首，近年来被列为世界非物质文化遗产，并且在北京奥运会开幕式作为主要独奏乐器参与演出。
内容：琴学入门：从零开始修习指法、乐理;
琴曲学习：《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《凤求凰》、《酒狂》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》、《普庵咒》、《关山月》、《长门怨》、《忆故人》、《山水情》、《流水》、《梅花三弄》、《欸乃》、《幽兰》、《潇湘水云》、《广陵散》等。
从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。“书”指书法，中华文明早期有甲骨文、金文（青铜器上的铭文），先秦时期主要是用刀刻在竹简上，有篆书、小楷等字体，汉以后主要用毛笔书写，有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。课程内容：先楷、后行、后草。
瘦金正楷口诀如下：“横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺似切刀，竖钩细长而内敛，连笔飞动而干脆”……
围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。
唐宋时期的围棋，不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为“少长咸宜”的艺术活动。
秀秀茶艺培训中心（秀秀书院）薛山长直播品茗（抚琴）论诗会每日晨起8:30-12:00进行，欢迎热爱国学文化的文人雅士关注、参与、共修。
2023年3月份培训班现在开始报名。欢迎诸位同学认识、了解、践行至长安雅士生活中来，一起“研习琴棋书画，传承雅士茶道”。
秀秀书院
2023年2月18日
西安秀秀茶艺培训中心，十六年专业茶艺培训
茶人秀秀：雅士茶道的修习课程
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