在古代社会里，讲一个人琴棋书画样样精通，相对容易。如今要说一个人琴棋书画样样精通，就很难。因为大家要学琴，必然要得买琴，琴的价格不菲，然后一首琴曲一两年也练不出来，得花费五年十年甚至几十年的功夫，所以一百首名曲要弹得通透，弹到一种能代表自己心境的程度殊为不易。
棋也是一样，要有棋盘，有棋子，最重要的还是周围要有能力有心境一起下棋的人，要有那个圈子。书法和绘画也是一样。
琴棋书画都精通的人所以很难找。秀秀书院薛山长经过许多年来的努力，于此略略有一些认识：为学日益，为道日损，一切都要归在八法四指以及阴阳上来。
琴棋书画四艺，姑且不妨称它是“小众之小众”。相对而言，诗词歌赋范围就广之又广。毫不夸张地说，每个中国人从初落地起，总不免被诗词所影响。一开始也许是：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
--李绅《悯农》
也许是：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》
也许是：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
--白居易《赋得古原草送别》
也许是：
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
--王维《画》
中国诗词之包罗万象也在这里--适合各个年龄段，各个阶层的应有尽有。
成人的世界里，可读可品的诗词当然更是数不胜数。然而要说擅长此种，能够将诗词歌赋信手拈来之人，恐怕还是屈指可数。读诗词背诗词相对容易，因为诗词有韵，有平仄格律，有山水田园边塞婉约豪放的风格之分，大家各取所好就好。可是要说到写诗填词，就非一般人所能为了。
受终南山人紫薇姑娘之邀，长安雅士薛佩生和惜同公子、无极道人在终南山屈氏香坊听香，品茗，抚琴，手谈，赏画。
然而若论大众对于诗词的理解和认可，还是比琴棋书画要多一些。毕竟五言七言，律诗绝句，自打小儿背诵开始略知一二，至学堂中师者之循序传授加深印象，可以说一直陪伴我们左右，但凡是对于国学稍有兴趣者，对于此道，大约总有自己的领悟。
琴棋书画离我们就稍远一点。琴、筝之分大约总有人是概念模糊的，象棋、围棋、五子棋各是怎样下法，对于隔行的人，也是不大容易分辨的。当然对于书院践行雅士生活的诸雅士而言，琴棋书画四艺皆是日常生活中所习所近者，身处其中所受浸染，可说是日久不觉而自见风华的。
诗词歌赋是属于大众的。书院如今每日直播间中讲诗，也是想要以茶香诗韵去影响更多的普罗大众，设若大家皆有一颗诗心，皆能“心存美好，静待花开”，那么我们的世界，一定是非常美好的。
受终南隐者渺尘公子之邀，长安雅士薛佩生在终南山南五台终南食空品茗抚琴，手谈赏画。#终南山#围棋#古琴
书院账号因为薛山长坚持不懈地以拍摄视频的方式展示终南山大雅之风，所以也收获了有几十万粉丝，粉丝们来到直播间，踊跃提问应答，唱和诗词，或者将原创诗词与直播间诸位共同分享，于是直播间内每每主客尽欢，一派祥和雅意。所谓“物以类聚，人以群分”，正谓此种。
如今社会，直播之风大行天下，然而于直播间内讲解诗词的是寥寥可数，品茗论诗的更是少之又少，所以书院直播是非常有信心的，也相信光临直播间内探讨交流学习的人会越来越多。书院此种研习学问之功，从来没有懈怠的时候。最早的时候共学《道德经》、《易经》，《黄帝内经》《诗经》，读，背，分享学习心得，而后拍成或短或长的视频作品。后来改为去终南山中拍视频，拍诗词歌赋，琴棋书画的内容，现在就完全是以直播的形式品茗论诗。毕竟书院茶是一直品饮修习的，读茶诗，讲茶诗，对于茶人而言，一定很容易会有所感触罢。
可以讲，文人都是茶人，茶人反过来也有文人的特质。不管是雅士茶道，还是禅宗茶道，都存在一种真正的精神追求和思想交流。此种追求和交流，无一不是古代茶人文人留给我们的思想文化瑰宝。
终南隐士不还师傅，周山人，一如禅师，长安雅士薛佩生，子清姑娘在太乙峪冷香斋品茶，抚琴，弈棋，赏画。
薛山长每日读诗讲诗背诗，其实就是有点像弹古琴一样，将100首古琴曲认认真真的弹完，背熟之后，每天不断的去弹，从中领略古人的高远意境。也如同研习瘦金体书法一样，将宋徽宗瘦金体《千字文》一千个字临摹一百遍一千遍，笔法结构自然也就了然于心，跃然于纸上了。
诗词也是一样。薛山长的期望，是所有直播间的茶友，甚而全天下的茶人，以及立志于学习诗词歌赋的人，都能将古人的茶诗背诵下来，然后从中了解古人对茶道的理解和认识。
如今书院直播，重点所以主要在品茶论诗。以后参与的茶友多了，可能也会考虑增加一些其它方面的内容，比如弹大家喜欢的古琴曲，或者是在直播间内布一盘围棋名局，写一幅瘦金书，画一幅画，打一炉香……
如此说来，直播也是一件极简单的事情。只要主播有了粉丝，有了话题，就会不断的吸引过来同道中人一起探讨。当大家为主播的人品才华所“倾倒”的时候，他所推介的产品自然也会备受关注。这就是“直播带货”。书院薛山长不以直播带货为目的，他所关注痴迷的，唯读诗诵诗而已。所以直播间内有评论说，“在浮躁的社会里，难得有这样一个直播间，这样一股清流，带给人安静的感觉。”
是的。安静。书院雅士茶道的核心，也正是“慢”和“静”二字。茶道中人人向往的“和、敬、清、寂”之境，于如今社会中更难寻觅。
所以书院一直坚持雅士茶道的推广和践行，也希望诸位雅士，于秀秀书院品茶读诗的直播间里面，都能够得到“为学日益，为道日损”的收获。都能够“品诗境，怀诗心。过诗意人生。”
|
