秀秀茶书院形象图
书院首页 机构介绍 书院视频 茶会雅集 培训动态 茶道文化 师资力量 学员风采 招贤纳士 书院直播 书院博客 联系我们
茶道文化
古典舞培训
培训动态
茶会雅集
图片新闻
秀秀国学
开班日期
琴道文化
茶馆经营
书法文化
长安雅士:国潮当道,加入雅士训练营,成为“谦谦君子,温润如玉”
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2022/2/21 17:21:56 阅读:486次 双击自动滚屏

国潮当道者,何也?

简而言之,即是一种“文化膨胀”,国风回潮。国风者,自是以中国传统文化为基础,集时尚格调于一身,游走于传统与现代之间,更是东方美学的淋漓展现。


国潮当道,是山水相依、惊才绝艳,千年不朽的《千里江山图》,化身“绛唇高髻,甩袖翩翩、人在画中”的“只此青绿”;是“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”的“红学”风靡;是传唱不衰的“东风破”、“青花瓷”、“菊花台”、“发如雪”、“隐藏在釉色里的文字秘密”;是愈来愈多的人沉醉于插花、挂画、点茶、焚香雅事当中………


践行雅士生活已逾十五年的秀秀书院薛山长,近日亦乘此“国潮当道”之风,特推出以“琴棋书画诗词歌赋”为本的“雅士训练营”,希望打造更多的“谦谦君子,温润如玉”。


“谦谦君子”,指谦虚而严格要求自己的人,本出西周·姬昌《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”  温润如玉:形容男子性情、言语温和。


《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉”之语,《卫风·淇奥》则有“有匪君子…….如圭如璧”之用,可见“君子如玉”,名下无虚。


终南隐士周山人,长安雅士薛佩生,念顷姑娘一行在终南山天子峪百塔寺与天南禅师品茗,弈棋,赏画。

“谦谦君子,温润如玉”之连用,出自金庸先生小说第一部武侠小说《书剑恩仇录》当中。

此等境界,当是锋芒内敛,不事张扬,雍容自若,豁达潇洒;不偏执,不狂妄,不悲不喜,成熟圆融。若以佛理而论,应是极近解却“贪嗔痴”三毒,无欲无求,不动声色,不滞于心之境。要至此等境界,殊为不易。所以要设法修行、修炼。


修至何等境界难以预料,然而但有恒心,磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却非难事。

薛山长所推行琴棋书画诗词歌赋之“雅士训练营”,即是助书院诸学子修成“谦谦君子,温润如玉”之途径。


受终南山隐者张学士之邀,长安雅士薛佩生、刘进士,赵员外在库峪凤凰书院品茗,抚琴,围棋,赏画。#终南山#隐士#古琴


但凡有琴棋书画、诗词歌赋素养之人,其言行举止,思维模式便近乎“圣人”。此等圣贤思维,要落实,要体现,无疑地需要一种“雅致”环境的长期浸润。


以“琴棋书画诗词歌赋”为主的“雅致”环境打造,相较而言,堪称投入最小而收获最大的一种罢?薛山长常至终南山中访隐游山,品茗抚琴挂画焚香对弈,并以视频影像记录。其中“白须道人下棋,才子佳人抚琴,挥毫落纸写对联,雅士题词写拜帖,临摹古画”之景,……..无一不可成为神游物外的一种精神寄托。


长安雅士薛佩生和终南隐士周山人,一如禅师,在太乙峪冷香斋,赏画,抚琴,品茗,弈棋。

此等精神寄托,红尘世界里几乎人人渴求。这一点,自关注书院视频者人数之众便可得知。

长安城中人在看,终南山隐者在看,外地人在看,甚至连国外之人也在看,在转载--之前李子柒田园生活中国风视频,于国内外影响皆足惊人,其理亦同。


精神有了寄托,“圣人”思维之成,也便指日可待。


深具此等思维的外在展现,即是心胸开阔、眼光通透,既富容人之量,又得失不计的“谦谦君子,温润如玉”。


秀秀书院,作为“结庐在人境,而无车马喧”的一处所在,深愿“雅士训练营”有更多天下英才倾情加入,愿诸位皆成“谦谦君子,温润如玉”,温厚安闲,永葆赤子之心,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”




长安雅士:寒冬雅事,将浪漫尽付雪中

茶人秀秀:茶艺秀天下,文化传新知



26.5K
 上一篇:
 下一篇: 薛山长:在下儒家雅士,研习琴棋书画,普及雅士茶道
相关内容:
  ·“咸阳茯茶杯2022陕西省茶艺大赛” 首场预选赛,书院秀秀老师作为评委应邀出席 
  ·茶人秀秀:品茶论诗十五年,只为普及雅士茶道 
  ·薛山长:诚意正心,品茗论诗 
  ·薛山长:拍视频,做直播,诗词歌赋是话术,琴棋书画是才艺 
  ·茶人秀秀:解锁茶艺师新技能,直播带货 
  ·琴棋书画只是基础,品茶论诗才是直播风口 
秀秀茶书院LOGO 秀秀茶书院地址 版权所有:西安秀秀茶文化传播有限公司(秀秀茶艺培训中心)
移動電話:15902922232 抖音号:秀秀茶艺培训中心(27万粉丝)快手号:秀秀茶艺培训中心(16万粉丝)每天直播教学
市区地址:西安市雁塔区電子一路紫薇大廈紫风阁三楼
终南山居地址:终南山紫阁峪易简山房
备案号:陕ICP备17001037号