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秀秀茶艺培训中心2021年12月3日开课通知​
作者:不详 来源:本站原创 发布时间:2021/11/26 10:50:24 阅读:920次 双击自动滚屏

学子美欣心语:


“对 书院的感觉很好。一来就放松了。因为平常学习的压力比较大,所以对学习之外的课程特别感兴趣”;“穿上汉服后,更有意境,更能融入书院的环境了”;“以前 不喝茶,学了茶道之后觉得有些茶比较甜,还挺好喝的。最爱喝再加工茶类,比如桂花九曲红梅,桂花飘着那么多,比茶还多,飘着飘着,觉得很唯美,很香。还有 碧潭飘雪,碧池兰妃….刚才喝的虫屎茶…….味道有点怪怪的。”


“我自己泡茶的过程中,动作慢一点,感觉整个人就没那么毛躁。”

“古琴比较好听一点。古筝的声音太大了,还是古琴更沉稳一点。弹琴的时候我觉得很享受,自己也会变得更专注。

师者点评:课程有结束,传统文化的修习却永远在路上。下一个暑期,愿这个可爱的小姑娘能再来书院,感受雅士生活魅力,重续未尽“琴”缘,也希望她以后的人生能够如花绽放,如香沁人。


书院12月份开课通知:

“孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。”

辛丑年己亥月乙酉日(即公元2021123日)。秀秀茶艺培训中心将继续以“琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋”为载体,以引领更多的人修习至“内圣外王”之境为目的,待诸位爱茶人于终南胜境,古都长安。


“瘦竹藤斜挂,丛花草乱声。”(书院山中:紫阁峪:云谷易简山房)品香。听琴。吃茶。读诗。坐观瘦金书。此时冬暖如春,君何不移步秀秀茶艺培训中心(市区:电子一路紫薇大厦紫风阁3031),亦得一番“琴书澹泊书院中,花木幽赏紫薇园”之雅?


秀秀茶艺培训中心是由陕西省茶业协会副秘书长秀秀女士创立。秀秀老师同时身兼雅士茶道创始人,终南草堂传统文化导师,以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师,丝绸之路、青少年传统文化国际艺术交流大赛评委、秀秀书院茶道、香道、花道、古琴老师……雅女、名师之称可谓实至名归。


书院薛佩生先生,为终南琴人,从事古琴教学十余年,通音律、善诗词、亦善弈棋;更因其数年的茶道、香道、古琴、书法等美学体系的修习过程中,不断研习国学经典,形成了对传统文化的特殊感悟,而为终南大学堂传统文化导师;又以其幽默风趣的个人魅力赢得衷心爱戴无数。2014年山中访贤习琴品茗时曾受邀参与中央电视台《园林》节目拍摄。2018年素秋于终南山寨共秀秀老师携徒带子受邀参与东方卫视节目拍摄。


秀 秀茶艺培训中心长期致力于中国传统文化推广和国学文化研习,并积极探索与现代生活相结合之道,以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学 养根基,全新打造“中国式雅士生活”。秉着继承和弘扬国粹的治学理念,携手琴棋书画界名师大家,为都市的人们开辟一块颐养身心的世外净土!文化是需要沉淀 的,同样,人的内涵是可以通过熏陶沉淀来培养的,在这个浮躁的社会,沉下心来结缘传统有时是一种难得的奢侈。医家、隐士、居士、作家、书画大师.....不约而同地选择了秀秀,大约即是感受到了这种难得的安静气场,文化氛围?


秀秀茶艺培训中心202112月份培训班于123日开课,上课时间:每日8:00-12:0014:00-18:00

目前开设有:(1)雅士茶道培训班(2)雅士围棋培训班(3)雅士古琴培训班(4)瘦金体书法培训班   随约随学。


终南隐士周山人,长安雅士薛佩生,念顷姑娘一行在终南山天子峪百塔寺与天南禅师品茗,弈棋,赏画

秀秀茶艺培训中心宗旨:

茶道:和敬清寂

围棋:清静和寂

琴道:清和淡雅

书道:和敬勤真


茶 道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有 了“茶道”这个词,例如,《封氏闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅 志。”

内容:唐煎、宋点、明清瀹茶,长嘴铜壶茶艺等。

煎 茶道,起源于唐代中期,陆羽《茶经》里有记述。其后张又新《煎茶水记》、蔡襄《茶录》、朱权《茶谱》、许次纾《茶疏》等,都有相关论述。自唐及宋直至元末 明初,煎茶道在中华可谓独领风骚,传承不绝。中国点茶道酝酿于唐末五代,形成于北宋中叶。流行于两宋,衰于元,亡于明代后期。点茶道是继煎茶道之后所形成 的又一茶道形式,在中国历史上影响广泛,并远传朝鲜半岛和日本列岛,对高丽茶礼和日本抹茶道影响甚大。

终南隐士不还师傅,周山人,一如禅师,长安雅士薛佩生,子清姑娘在太乙峪冷香斋品茶,抚琴,弈棋,赏画

 茶人饮茶,或独饮,或两三好友共饮,瀹一壶之清香,得半日之清闲,自有闲散清寂的意趣在里面。其间虽无尊卑之分,贵贱之论,然而礼法具备。茗壶列张,炉鼎毕陈,盥手清心,然后煎水瀹茶。侯汤有老嫩之辨,投茶有上下之分,其间法度森严,礼仪具备,非精行修德之人不能胜任。 

长 嘴壶茶艺表演,由茶艺升华为艺术,形象生动,内涵丰富,让人们在品茗满口生津、齿颊留香的同时,赏心悦目,身心愉悦,达到真正的娱乐休闲。同时,长嘴壶茶 艺表演用生动的形象、优美的肢体语言传达各种文化内涵,也和其他艺术表演形式一样“寓教于乐”,融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理于一炉,;兼且传播 中华民俗文化,广结茶缘,为祖国增光添彩。


围棋,起源于中国,至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载:“尧造围棋,丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了此种说法:“尧造围棋,以教子丹朱。若白:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”


终南隐士周山人和长安雅士薛佩生在太乙峪思过崖赏画,弈棋,品茗

唐代诗人皮日休所作的《原弈》却认为:“弈之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当纵横者流之作矣。岂曰尧哉!”


围 棋之道不可只重棋艺,必得艺、品、理、规、礼,五者兼备,斯谓“棋道”。棋艺与棋品乃对局争胜之战术与战略,其变化因人而异。棋艺乃熟能生巧之功夫,棋品 乃人品之化境。棋理乃棋规之本,棋规乃棋艺之本。棋艺虽千变万化,但万变不离其宗,“宗”即棋规。棋理之奥秘在于:穷则禁、禁则变、变则通、通则终,与易 经:穷则变、变则通、通则久,两者相通。


古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器,形成了3000多年,传说为“伏羲”、“神农”氏所造,古琴琴身以独木所成,琴面系有七根弦,故古称"七弦琴"。 古琴虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板上的十三个“琴徵”,可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉,古朴而典雅,表现 力富有内涵,异常丰富,故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首,近年来被列为世界非物质文化遗产,并且在北京奥运会开幕式作为主要独奏乐器参与演 出。

内容:琴学入门:从零开始修习指法、乐理;

琴曲学习:《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《凤求凰》、《酒狂》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》、《普庵咒》、《关山月》、《长门怨》、《忆故人》、《山水情》、《流水》、《梅花三弄》、《欸乃》、《幽兰》、《潇湘水云》、《广陵散》等。


从 狭义讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如,执笔指实掌虚,五指齐力;运笔中锋铺 毫;点画意到笔随,润峭相同;结构以字立形,相安呼应;分布错综复杂,疏密得宜,虚实相生,全章贯气;款识字古款今,字大款小,宁高勿低等。“书”指书 法,中华文明早期有甲骨文、金文(青铜器上的铭文),先秦时期主要是用刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行 书、草书、宋体等各类书写形式。

课程内容:先楷、后行、后草。


瘦金正楷口诀如下:

“横画收笔带钩,竖画收笔带点,撇如匕首,捺似切刀,竖钩细长而内敛,连笔飞动而干脆”……..

秀秀茶艺培训中心薛山长直播(抚琴)读诗会每日晨起8:00-10:00进行,欢迎热爱国学文化的文人雅士关注、参与、共修。


12月份培训班现在开始报名。欢迎诸位学子认识、了解、践行至长安雅士生活中来。


 

                                    秀秀书院

20211125

长安雅士薛佩生和终南隐士周山人,在太平峪圭峰山沐月仙子的山房

终南山隐士精通琴棋书画,长安城雅士擅长诗词歌赋,各自修炼,高




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