庚子岁庚寅月壬午日（即公元2021年2月3日）。立春。

立春为“二十四节气”之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。

明代作品《群芳谱》解释立春为：“立，始建也。春气始而建立也。”《月令七十二候集解》则曰：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。”

 “四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，如春生、夏长、秋收、冬藏，以及光照、降水、气温等等的变化。立春正是阳气初生之时，万物至此，渐次复苏。

《史记天官书》将立春称为“王者岁首”：“正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也”。春季为四时之首，立春又是春季之始，立春既是“四时之始”，又是一岁之始。

话说此际正“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生”，又近年关，处处“随分有、笙歌满院”，又人人心怀“从教一岁大家添，但只要、明年强健”之喜，如此良辰佳景，怎可无好诗相记呢？

历来文人雅士，于自然风物最是敏感的，逢此胜日，自是妙语警句，俯拾皆是：

立春后五日

[唐] 白居易

立春后五日，春态纷婀娜。

白日斜渐长，碧云低欲堕。

残冰坼玉片，新萼排红颗。

遇物尽欣欣，爱春非独我。

迎芳后园立，就暖前檐坐。

还有惆怅心，欲别红炉火。

立春

[唐] 杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，

菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

《立春》

 [宋]白玉蟾

东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。

从此阳春应有脚，百花富贵草精神。

《立春》

青菜青丝白玉盘，西湖回首忆临安。

竹篱茅舍逢春日，乐得梅花带雪看。

《立春》

[宋]施枢

彩胜飘春上鬓蓬，倚栏一笑问东风。

青青柳眼梅花面，才染阳和便不同。

《途中立春寄杨郇伯》

[唐]窦常

浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。

老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。

《立春》

陆游

绍熙又见四番春，春日春盘节物新。

独酌三杯愁对影，例添一岁老催人。

菊芽冒土如争出，柳色摇村已渐匀。

身是兰亭山下客，未容逸少擅清真。

《立春日》

日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。

年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。

菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。

湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。

 《立春日》

[元]王冕

葭吹六管动飞灰，便觉春从地底回。

草木一时生意动，关河万里冻云开。

宁须生菜传纤手，且引春风入瓦杯。

天北天南问音信，故人何处寄寒梅？

《立春八日》

春雨洗残雪，春风轻布衣。

绿敷湖外草，青动石根薇。

淮海烽烟盛，关山雁鹜飞。

山居颇潇洒，梅树玉成围。

《立春日》

[宋]李远

暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。

巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。

《题望苑驿》

（唐代）温庭筠

弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。

景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。

花影至今通博望，树名从此号相思。

分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。

……….

长安雅士薛山长例必的亦有“吟诗唱赋”之课以和“前人之雅意”；其实也不止今日，他本人参与主编的《古诗五百首》、《古词四百首》是常常于书案上常翻常新的--读得多了，谈讲之心必盛，谈讲得多了，“出口成章”自然在情理之中了不是？

书院雅女如洁洁、悦悦等诸位，最喜同薛山长坐而论诗，品茗读词，每因事欲离席，必有“时间过速，不觉间日色将暮”之叹，异日之约，又已定矣。诗词之悦人情思摇人魂魄之美，可见一斑。

长安雅士生活，又还不限于读诗习词一项，薛山长才一曲《广陵散》弹得如火如荼，小蓉蓉纤纤指下《梅花三弄》，丹丹姑娘款款深情《凤求凰》亦不甘落后，清音袅袅，此起彼伏，余韵不绝。

书院还有“院静春深昼掩扉,竹间闲看各争棋。”对弈既毕，薛山长一人静坐打谱，只闻得“闲敲棋子”之声，此中人亦颇得其乐的。两小儿于薛山长影响下，年纪虽幼，棋艺颇进。尤其小二宝，天分极高，竟也可久坐打谱一回，薛山长由是直呼“再过一阵子一定下不过二宝了。”

下棋间隙，又唱一回《长相思》、《鹤冲霄》、《酒狂》，又读一回《三字经》、《百家姓》、《千字文》…….长安雅士生活对于“童子”真善美之引导，对于良好家风之影响，大约才是最值得称许之处罢？

长安雅士生活，期待诸雅士关注践行；秀秀书院庚子岁立春诗会，欢迎诸雅士共之乐之。

西安围棋培训 长安雅士陪儿子下围棋，每天一盘。

长安雅士讲古诗：《古诗五百首》之《长歌行》