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秀秀老师:建议茶艺师多练《潇湘水云》、《广陵散》
作者:秀秀书院 来源:本站整理 发布时间:2020-9-19 10:27:06 阅读:174次 双击自动滚屏

书院茶之核心,无非在“慢”、“静”二字耳。

书院雅士:雯雯、燕燕等:琴棋书画诗茶花,如今件件不离它

由是书院习茶的学人,无论在外间是如何的呼风唤雨,叱咤风云,到了书院,作了茶席的席主,抑或只是端正地坐了秀秀老师对过,立时便得“身心俱静”之致。茶时止语不用讲,茶后亦是轻言细语,言辞安定,再不复平日的“咋咋呼呼”模样。

却是为何?

书院雅士:玲玲、静静等事茶:晶晶、燕燕、芹芹、薛山长等吃茶

于琴一道而言,固然有时“欲得身心俱静好,自弹不及听人弹”,于茶而言,却要实实在在参与其中,沉浸其中,方可略略领悟这“慢”、“静”之境的。


书院雅士华华分茶

“慢”和“静”的好处,《大学》里解释得最好:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

这一段话的核心,其实即是“专注”,是“神形合一”,是“道法自然”以后的必然结果。中国茶道强调的“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。

物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面,则讲究在茶事活动中,一切要以自然为美,以朴实为美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,绝无造作。精神方面,道法自然,返朴归真,表现为自己的性心得到完全解放,清静、恬淡、寂寞、无为,仿佛与宇宙融合,升华至“一私不留、一尘不染,一妄不存”的无我境界。此种“契合自然、心纳万物”的无我境界,其实即是道家所谓“至虚极,守静笃”,“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照。


书院雅士媛媛、静静、蓉蓉事茶

古琴自然更是如此。

古琴的韵味是虚静高雅的,要达到此等意境,要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界:“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,“致乐以治心,乐则安,安则久”。古琴艺术之所以能独树一帜而备受推崇,除“琴德最优”外,更由于其音乐的特质能顺乎自然,耐人寻味,符合中华传统文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征,它含藏着中华民族文化精神的内核,体现了古人修身悟道的德行,而成为人格培养和精神升华的重要方式和手段。

在人心容易流于浮躁的今时,欲使人心得以安住沉静,回归内心自性里丰富的精神世界,选择好的古琴音乐,无疑地是一种极好的途径。

书院秀秀老师:清琴一曲醉山光

秀秀老师推荐琴曲之一:《潇湘水云》。

《潇湘水云》,中国古琴曲,全曲情景交融,寓意深刻,自明初问世以后,数百年来广为流传,被历代琴家公认为优秀的琴曲之一。

《潇湘水云》曲谱最初见于《神奇秘谱》,共分十段:洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。此曲流传至后世,有多种谱本,结构也有一些变化。现流行的是十八段曲加一尾声。

《琴学初津》:是操,宋郭楚望因泛沧浪远望九嶷,云水掩映,感慨而作也。音节幽静淡洁,须熟习而后入化,取用贵乎虚灵无迹,方得云水之意。琴山苏先生云:“昔人鼓潇湘,则天光云影,容与徘徊,个中情景,当作如何体会,难与言传,鼓者听者,两不知也”。曲中用指极难,吟猱二法,正合商曲体例,所当之法,兹悉切正,须分清而不混作可也。曲情曲义,二妙并佳,学者勿徒手快为宜,细心静作,神妙无与比也。虚白道人识。

《大还阁琴谱》:……今按其曲之妙古音委宛,宽宏澹茂,恍若烟波缥渺。其和云声二段,轻音缓度,天趣盎然,不云水容与。至疾音而下,指无沮滞,音无痕迹,忽用云驰水涌之势。泛音后,重重跌宕,幽深思远。非亲授指法,奚能得其旨趣?……

书院雅士:琴书两清绝

秀秀老师推荐琴曲之二:《广陵散》。

《广陵散》,又名《广陵止息》,即古时的《聂政刺韩傀曲》。它是中国音乐史上非常著名的古琴曲,十大古琴曲之一。

今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。


《琴苑心传全编》:按琴史、晋书载,广陵散曲者,嵇康,字叔夜,谯国之人也。尝游会稽,宿华阳亭,引琴而弹,夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辨,因索琴弹之,为广陵散曲,声调绝伦,遂以授康,仍誓不传。又琴书曰:“嵇康广陵散曲。本四十一拍,不传於世,惟康之甥袁孝己能琴,每从康学,靳惜不与。后康静夜鼓琴,弹广陵散,孝己窃从户外听之。至乱声小息,康疑有人,推琴而止,出户果见孝己,止得三十三拍。后孝己会止息意,续成八拍,共四十一拍,序引在外。世亦罕知焉”。臞仙曰:“广陵散曲有二谱,今予所取者,隋宫中所收之谱。隋亡而入於唐,唐亡流落於民间者有年,至宋高宗建炎间,复入於御府。经九百三十七年矣,予以此谱为正。故取之”。

此传谱者,全本共四十三段,分为《开指》一段,《小序》一段,《大序》五段,《正声》十八段,《乱声》十段,《后序》八段。窃以为有过冗长,略嫌繁复,故重作节本,分为《开指》一段,《小序》一段,《大序》一段,《正声》十五段,《后序》三段,共二十一段。

长安雅士薛山长鼓琴:一曲一曲复一曲,不知人间有别事

“先生人中豪,志不肯司马。

 一曲广陵散,绝世不可写。”

书院雅士鼓琴:欣欣、莉莉、娜娜等:山间调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴

书院学子,男士不妨间或“虽不见嵇康,重弹广陵散”一时,为的是那一以贯之的浩然之气;女子则可着意在《潇湘水云》间,感受“此曲云山叆叇,香雾空朦;怀高岚于胸臆,寄缠绵于溪云,一派融和春水,浓艳温柔,有情至而弥深者矣。低弹轻拂,真落花流水溶溶也。”各得其美,岂不妙哉?

秀秀书院雅士茶道班,茶叶审评课。

愿乘长风破万里浪

长安雅士讲诗词,古琴十大名曲之一《广陵散》相关的诗词


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