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清明诗会 长安雅士《古诗五百首》每天讲一首
作者:秀秀书院 来源:本站原创 发布时间:2020-4-14 14:31:15 阅读:121次 双击自动滚屏

“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”

庚子年庚辰月丁丑日。(即公元202044日)。

清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵。堪称天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,此两传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。

《淮南子·天文训》:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”;“清明风”,清爽明净之风是也。

《岁时百问》:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”

《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”

古人将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见”。清明三候所代表的花信为:“一候桐花,二候麦花,三候柳花。”三花一开,春满枝头,春意盎然,绿意萌动。

此时“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺”,岂不正是读诗时候?

且看古人是怎生不负韶光不负春,以诗寄情的:

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

以小杜之俊才,写清明自能如此“做冷欺花,将烟困柳”般凄迷美丽,其妙难言,又不乏“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”之余味无穷。


“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”

清明时节,“有名闲富贵,无事小神仙”,“数杯村店酒,一首野人诗”的魏野是如此过法,正本色当行耳。

“芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。”

程老夫子亦能写如此跌宕灵动之《郊行即事》,难保不因清明节情景两全之故。

“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。”

单看此词,颇能想见王磐纵情山水诗酒之态。其人工诗能画,善音律,丝竹觞咏,彻夜忘倦;性格飘洒,一时名重。

同王磐一般“通音律、善诗词、雅生活”的长安雅士薛山长,又是如何“点染”清明诗会的呢?

其实何止清明诗会,薛山长如今忙得什么似的,才刚还问:“我一天这样签名,你说胳膊会不会痛啊?”……倒也是,不过“痛并快乐着”也未尝不是一件好事。语气里的“沾沾自喜”还是听得出来的,大约这几日《古诗五百首》着实订购得人多了,所以薛山长多了这样“甜蜜的负担”,也未可知。

可是呢,直播间不知不觉有40万“雅士”步了薛山长的“后尘”,每日里一同读诗,背诗,听解诗,闻琴、观书,看壶剑翻飞……薛山长的背后,原来有如此庞大的支撑力量,难怪他痴迷其中,颇见乐此不疲之态呢。

今日读诗:

登快阁

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大,澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

全诗先叙事,再写景,一气贯注,波荡生姿,结以弄笛盟鸥,余韵无穷,集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,被评论家们认定为黄庭坚的代表作:

“此诗气势豪放,明白如话,却无曲折之致,正显黄诗平易之风格。”

“起四句且叙且写,一往浩然。五六句对意流行。收尤豪放,此所谓寓单行之气于排偶之中也。”

每日一诗,你读了吗?

读诗请自今日始。

《古诗五百首》,成就满腹经纶的“才子佳人”如你。



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2020413

长安雅士浅论仁、义、礼、智、信

长安雅士浅论虚领顶劲在茶道、书法、古琴中的作用


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