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看《长安十二时辰》,过长安雅士生活
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2019-8-14 13:50:29 阅读:289次 双击自动滚屏

己亥年壬申月壬午日(即公元2019年8月13日)。长安城。唐大通坊。秀秀书院。



辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生,例必的剑壶功法修习既毕,遂开口又以合拍行吟,诵诗调气为习。今日选读:

野望

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

此诗作于肃宗上元二年(761),杜甫流寓成都时。其时诗人年已五十,孤身流落天涯,与家中亲人音信不通,兼之中原战乱四起,吐蕃侵扰边地,伤心人郊游野外,既感于国家的内忧外患,又自伤年迈多病、无能为力,故成此诗。前三联写野望时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。

元·方回《瀛奎律髓》:此格律高耸,意气悲壮。唐人无能及之者。

清·查慎行《初白庵诗评》:中二联用力多在虚字,结意尤深。

清·范大士《历代诗法》:笔意流动,亦复凄凄恻恻。

清·杨伦《杜诗镜铨》:思家忧国,首二并提,起势最健(“西山白雪”二句下)。沈著(“海内风尘”二句下)。李云:可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》:“风尘海内怜双鬓,涕泪天涯惨一身”,全袭杜语。

近日《长安十二时辰》热播,长安城又复成为万方瞩目的焦点,先生这样长安雅士生活的践行者,那一种自豪感自是不在话下,兼且处处能于此剧中找出共鸣和雅士生活的暗合之处,不免十分得意。

“不读诗你都不好意思看《长安十二时辰》,真的…..”先生一面说,一面兴致勃勃道:“《咏柳》、《短歌行》、《白雪歌送武判官归京》…..”这几首都有了,我想一下,有没有杜甫的句子?”

诗词一道,先生向来极为留意的,近日更因与长水退士合编的《古诗五百首》上、下两册出版发行,更是念兹在兹,无时不在心上的。

巳时。修习瘦金书正当其时。

先生大书案本来极开阔的,更因一古形制椅新傍在侧,背后书架上层层叠叠,皆是长安雅士参编的《古诗五百首》清雅入目,实在倍添一样诗书气象,先生素日挥毫,所倚者,不过《茶道》、《茶精品》各色刊物,佳则佳矣,总不如此时依托诗词蕴藉万千不是?



回到习书一道本身,先生因见了《长安十二时辰》当中的执笔法,又忍不得强调一遍素日常提的单苞执笔法。先生写瘦金书,以瘦笔写瘦字,执笔时,仅以食指在前包住笔管,如此既见稳实,更得灵便,所以先生细描慢临时分外得心应手,教授之时自亦已此法遍告诸位,然总有来访者,见之却不免批评,且有时还演示一回“双苞执笔法”,并以此为正宗,争执不下。其实无论单苞双苞,只要手腕运笔能共兼“稳”、“便”二字即好。纵观自汉到魏晋,到唐,一直到如今,单苞双苞笔法的运用,实在与时人的坐具之变关系密切,所以我们如今亦不必拘泥,必定要以何种为宗一成不变,笔是死的,人是活的,只需结合现状,运用得当即可。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

如今且说淇淇姑娘,自那日蓉城归来,玩心暂收,这两日即预备考试的事情,其它的还好,唯独煎茶一道,略显纷杂,所以不得不分出大部分精力来复习。叠巾,拭器,煮水,投茶,分茶,每一个步骤皆需小心翼翼,心无旁骛,专注于一盏或是一瓯茶汤,大约正是对事茶者的核心要求。

所谓“唐煎、宋点、明清瀹茶”,《长安十二时辰》所述乃大唐盛世事,煎茶法自然大行其道,于剧中时时可见的,前儿倒真有看了此剧特意来书院体验的雅士生活深慕者,在品赏煎茶之后有“好有感觉,我就是专门来看这个的……”之语。心愿得偿,自是人生快事呢。


丹丹瀹茶。她也因明日的高级茶艺师考试,因而近日分外于此用心的。一遍演练既毕,莉莉在对过的地方“蹭茶”,不免看着她惊呼:“丹丹好厉害,好像没练多长时间呢,一下就这么好了?”孙秀才也在一旁佩服不已,丹丹练习,他在书院也只观摩过那么一两次,只觉眼花缭乱,其中颇多烦难的,不晓得人家是怎么记得住的?英英也笑道:“这个好难…….”西西老师笑道:“难不难,你看看丹丹就知道了,才几天功夫,就练得这样了…….只要你想背,就一定能背下来的。”


莉莉学《长相思》,秀秀老师一字一句地教她,不厌其烦,一时秀秀老师又与金秀才上课,一般地亦是用心非常,“师者,所以传道授业解惑也……”正是这一画面的写照罢?

可巧又是读书时节。仍是早起那一首,此时愈发与诸雅士分享、谈讲,细致剖析,且将此过程全网直播,愿诗词之香,文化之美,亦及于众。此等雅极韵极之事,岂不叫人心生欢喜?

先生如今于这一件最为上心的,因淇淇她们煎茶未毕的时候儿,所以尚未参与,先生遂亲自走了去,叉手为礼道:“各位雅女,读诗了…..”一番做作,惹得大家都笑了。一则前几日先生同秀秀老师专赴“中华第一村”传授中华礼仪之道,余波未断;一则《长安十二时辰》中叉手礼尽有的,先生故有此好一会“表演”,虽是玩笑,也可见中华大邦礼仪的无处不在。


先生明儿又进山去。他如今常常如此,也像《长安十二时辰》当中的李必一样,“一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖…….”当隐时隐,当出则出,非“智慧深藏”者自难如此。


本篇读书会题为《野望》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、莉莉、丹丹,安徽淇淇、江西孙秀才等。

欲知明日如何,且听下回分解。

欢迎诸位来长安,大通坊,秀秀书院,体味最真切的《长安十二时辰》。


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