农历己亥年己巳月癸卯日（即公元2019年5月6日）。

青梅未了已朱樱，春尽曾无十日晴。

稍欲出城问蚕麦，生愁城外杜鹃声。

崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。《月令七十二候集解》：立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。

正逢夏至。长安细雨绵绵，虽值夏时，然春意尚未渐去。此刻，书院内琴声绕梁，先生自与诸雅士抚琴为乐，金秀才却于里间诵读唐人诗词，窗外雨声不绝，颇有“风声雨声读书声声声入耳”之感。

听雨闻琴声，独醉此景中。寒意犹存，“立夏未夏”。

小楼欲不怕泥行，春半曾无十日晴。

老眼看花如隔雾，只消卧听卖花声。

容容姑娘方自澳门归来，此时正在弹奏《酒狂》一曲。她虽年纪轻轻，然此曲一奏，竟大有“此心不服天公管”之“狂”。一时茶汤煮沸，诸雅士品茗弄琴，又坐闻先生论一回琴道，自入和乐安宁之境。一时无话。

山中却是大雨。看香童自山房传回的景致，可见大雨倾注，雾气弥漫，的是“雾中山里人家”之感，偶见啼莺野兽，孔雀来去，此时抚琴煮茶，与自然万物为伴，更觉此地之美，世间难觅。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。此诗所述，大略可见山上雅居的真实生活。香童于山房算来已经有些时日，见证了山中每个季节的景色变换，春看百花，夏吹凉风，秋观明月，冬踏白雪。真是：一载看尽终南景，归来长安还看花。

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

昨日秀秀老师受邀去祥子那里传授课程。祥园如今也比前愈发好了。“终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”祥子姑娘在终南山中，所以常常呼朋引伴，时邀师友，同为一乐。

雅士山居生活，正是现代人憧憬的一种陶渊明式的田园生活。那一样“春日百花酿酒，秋来登高望远”之美，于现代人来讲，无疑有着神秘的吸引力。王维《终南别业》诗中有云：行到水穷处，坐看云起时。正叙此种。

清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。

立夏如意。