秀秀茶书院形象图
书院首页 机构介绍 书院视频 茶会雅集 培训动态 茶道文化 师资力量 学员风采 招贤纳士 书院直播 书院博客 联系我们
茶道文化
古典舞培训
培训动态
茶会雅集
图片新闻
秀秀国学
开班日期
琴道文化
茶馆经营
书法文化
长安雅士生活:终南望余雪《道德经 虚用第五》
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2019-1-18 22:04:58 阅读:792次 双击自动滚屏

戊戌年乙丑月甲寅日(即公元2019117日),秀秀书院。

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:平姐姐、西西老师:为书裁纸忙

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生,例必的剑壶功法修习既毕,遂开口又以合拍行吟,诵诗调气为习。今日选读:

《蜀相》

唐杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

此诗所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,具有震撼人心的巨大力量,堪称杜诗“沉郁顿挫”的典型代表。

《苕溪渔隐丛话》曰:半山老人《题双庙诗》云:“北风吹树急,西日照窗凉。”细详味之,其托意深远,非止咏庙中景物而已……此深得老杜句法。如老杜题蜀相庙诗云:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”亦自别托意在其中矣。

《杜诗镜铨》:邵子湘云:牢壮浑劲,此为七律正宗。自始至终,一生功业心事,只用四语括尽(“三顾频烦”四句下)。俞犀月云:真正痛快激昂,八句诗便抵一篇绝大文字。

先生全因近日于《三国演义》痴迷到十分,今儿愈发说读到孔明仙去之时,由是极为痛心的。想一想,若论诸葛孔明一生功业,实在正是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”之写照,又何尝不使千古失意英雄同为一叹呢。

巳时。修习瘦金书正当其时。

如今却说先生书案上,仍是对面儿展开的两幅书法长轴,一卷不用问是平姐姐的,另一卷是先生的。先生这会子倒确是在缓笔慢书近日倒难得见他写字,因是皆改了晚间用功了。平平姐却也不见踪影,原是去小茶室当中陪华华瀹茶道去了。

近前去看先生的字儿,原来正写至“旷远绵邈”之处--一个“邈”字写得最见功力,怨不得那日先生指着这一笔画十分自矜:我这个自觉已经得了。果然地。走之底其实是似难实易的一个字:斜点儿、横折、平捺三部分只要合理分配便好--点在半格线的左上角位置,两个折角左右错落:上一个在半格线外,下一个在半格线以内,上面一短横左低右高,左边顶左格线,右边齐半格线,末端回笔带出一个垂直的短竖,短竖在半格线外面,竖下来一点点长,然后往里急转圆转地连写一短横,短横也只有一点长,过了半格线之后马上急转折锋向左下角写一斜撇,斜撇也很短,从半格线里面撇出来之后,还来不及出锋写撇尾,便急转从左上回笔连写平捺--注意捺尾要以侧锋向右扫出一个丰润之笔,而且要满格或出格…….

先生未知是怎样地用功,方有此笔之成,一笔之成而难若此,则全篇之成,又要付出多少功夫才始得成?

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:先生瘦金书

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

此时先生正引了大家弹曲子--《潇湘水云》、《忆故人》、《梅花三弄》,一面弹一面唱,蓉蓉、古龙、菲菲他们,也有坐下来跟弹的,也有站着跟唱的,也有在中庭内行吟的…….一时满室琴音,绕梁不去。休息的时候儿,先生因笑道:“才蓉蓉弹勾剔,这样…..朝内是阴,朝外为阳…………书院修习,其实就是修阴阳之道。”

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:终南望余雪

那么何谓阴阳呢?

阴阳是中国古代先贤创立的哲学范畴。有先天阴阳与后天阴阳之分。古人仰观、俯察取类比象,将自然界中各种对立又相联的现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”概念来。

阴阳也堪称中国文化根源之图——河图、洛书、《伏羲先天六十四卦方圆图》之理论基础。中国古代哲学的阴阳论认为:物物皆有阴阳,不可割裂,阴阳必相互依存,万事万物中都包含阴阳的特性。也即老子所谓"万物负阴而抱阳"

《易经》也是讲"阴阳"变化的数理和哲理。孔子于《易传》中曰“一阴一阳谓之道”。阴阳一体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以一而待之。一者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

八卦中乾与坤,艮与兑,震与巽,坎与离,皆可称同属阴阳关系的几组,但又有所区别,不可一概而论……

有了这一些理论基础,于书院习琴,则自可收事半功倍之功。

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:才见岭头云似盖

华华是很久未到的了,从昨儿起始才又开始约课,由是盖碗泡,茶叶品鉴,瀹茶道又一一拈出,重新学习几乎都忘得差不多的了。其实修习任何一门技艺,“温故而知新”,方才有“可以为师矣”之机,所以“温故”是太重要的事情。也是极有乐趣之事不必说

那会子西西老师才进去小茶室取一样物事的时候儿,但觉香云冉冉,满室生香,两位美人儿“唐煎宋点明清瀹茶”那样子读着,倍加地叫人觉得一种出尘之感。

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:已惊岩下雪如尘

本篇辩经会题为《道德经 虚用第五》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、晋城楠楠、榆林蓉蓉、长安古龙、壶剑修习者凯凯等。

(抖音号:秀秀书院 粉丝15万)雅士生活之:踏雪轻痕小二宝

原文:

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐籥乎,虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

欲知明日《道德经 成象第六》如何,且听下回分解。



26.5K
 上一篇: 雅士生活:长安派长壶:孤鹜顾群势《道德经 成象第六》
 下一篇: 长安雅士:举头西北浮云,倚天万里须长剑《道德经 无源第四》
相关内容:
  ·春怨 
  ·酒意诗情谁与共? 
  ·在长安城,每年需要几个时辰,认真、慎重的参加一次茶会 
  ·看《长安十二时辰》,过长安雅士生活 
  ·七夕特辑--金风玉露一相逢,便胜却人间无数 
  ·春共山中采,香宜竹里煎 
秀秀茶书院LOGO 秀秀茶书院地址 版权所有:西安秀秀茶文化传播有限公司(秀秀书院)
移動電話:15902922232 抖音号:秀秀书院(15万粉丝)
市区地址:西安市雁塔区電子一路紫薇大廈紫风阁三楼
终南山居地址:终南山紫阁峪易简山房
陕ICP备17001037号              + 营销推广:蓝谷信息 +