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国庆长安雅士古琴美学课:《诗经 周颂 我将》
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2018-10-4 21:42:30 阅读:78次 双击自动滚屏

戊戌年辛酉月丙寅日(即公元2018101日)。国庆节。

“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋文学家陆机在《五等诸侯论》中曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”之记载。我国古时把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今日则称国家建立的纪念日为国庆节。

仍说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园,原系唐大通坊--郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。


辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生,例必的打坐功法既毕,遂开口又以合拍行吟,诵诗调气为习。今日选读:

菩提偈

菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,

何处惹尘埃。

此偈见于敦煌写本《坛经》:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。

“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”此是惠能“顿悟说”的基础。据他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。此一 “放下屠刀,立地成佛”思想,不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

先生近日研修《六祖坛经》,极是废寝忘食的,今儿早还自称他是“佛经里的人”,又向西西老师道:“佛经里的人都是诗词高手,诗词高手可未必尽通佛经哦…….”西西老师点头称是,转身却又沉浸于诗词当中去了,本来嘛,先生说得虽然“在理”,不过用“术业有专攻,闻道有先后”解释亦不能算错是不是?


巳时。修习瘦金书正当其时。

先生素日临写宋徽宗楷书千字文书法长卷依旧展开了来,第五十一遍已经完美收官,先生很是“得意”,以青花的印泥盒权充了砚台搁置其上,旁有一阔底敞口古铜小花瓶,中间一只绿叶粉艳的月季花盈盈绽放,也给先生临时“挪用”,好叫他漂亮的瘦金书第五十一遍结语处更增光彩。

第五十二遍,未见先生是几时开始,此时再看,却已写至“海咸河淡,鳞潜羽翔”一处了:

海,按《说文》:“海,天池也。以纳百川者。从水,每声。”

河,专指黄河。

此两句意为:海水是咸的,河水是淡的;

长鳞的动物在水里潜行,长羽毛的动物在天上翱翔。

今儿筛筛、关关外出未归,平姐姐又因身子抱恙暂留家中,洛洛却痴迷于《平沙落雁》琴曲,正自行预习的时候儿,虽然步步荆棘,却也乐趣横生不在话下。小书斋里,便只有暖光满室,鹩哥偶鸣,宣纸寥落,瘦笔寂寞之致了。一叹。


午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

这会子秀秀老师安坐于中厅最显眼处,一曲《平沙落雁》按拍准确,气韵流美,侧旁一株幸福树油光闪灼,绿意盎然,那…….大约是幸福的颜色罢?是生机、念想、是春日的暖。

妍妍总只有这样假期的时候方才能到。她人虽未至书院,曲子却着实不曾落下,如今《阳关三叠》、《平沙落雁》皆已浸淫极深的,这会子她也随了秀秀老师一同弹奏,那会子先生本想她也行吟的,妍妍却不乐意:“先生让我再弹会儿罢,平常老一个人弹,没人比较,今儿好容易来了……”先生只得应了。洛洛初习的人,聚精会神正对着琴书字斟句酌地研习跟唱。先生自个儿于中厅打拳为伴,他打一回拳还不足,一时又加进去许多身韵的动作,看去的是“妖娆多姿”,先生却专注异常,且是自称抖音当中“面筋哥”附体,众人听了,皆是大发一笑不提。

今日先生语录:古琴三境界,上下,为了练准;第二重境界,绰注,为了练柔;第三重境界,吟猱,为了练活。

先生一面命洛洛领会了分享于书院群当中,一面又不忘现场亲于琴上示范一回。果然的,先生语录,看去语义虽淡,然皆融汇了先生数年教琴之功,所谓“实践出真知”,由是实在堪称“字字珠玑”,诸雅士若能融会贯通,当得受益无穷。

又因妍妍、洛洛皆修习中级班课程,由是得以与先生一起“琴会雅集”:《平沙落雁》、《阳关三叠》,一起弹奏自是应有之义,更重者,却在研习琴理,互通有无。一时诸位皆有精当之语交流于众,不提。


至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经  周颂  我将》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、洛南洛洛、长安璐璐等。


原文:

我将我享,

维羊维牛,

维天其右之!

仪式刑文王之典,

日靖四方。

伊嘏文王,

既右飨之。

我其夙夜,

畏天之威,

于时保之。


欲知明日《黄帝内经 灵枢 五变第四十六》如何,且听下回分解。


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