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茶道美学课:《诗经 大雅 旱麓》
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2018-5-4 18:06:33 阅读:253次 双击自动滚屏

戊戌年丙辰月乙未日(即公元201853日)。话说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园,原系唐大通坊--郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。


辰时。诗词歌赋研习时分。

《饮中八仙歌》杜甫

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,

道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,

饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,

举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,

脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,

高谈雄辨惊四筵。

《唐诗选脉会通评林》中蒋一梅曰此诗:一篇凡八章,是传神写照语,得趣欲飞。陆时雍曰:创格既高,描神复妙。周珽曰:翠盘之舞,龙律之跃,鹅笼之书生,取盒之红线,合而为八仙之歌。开天落地异品。

《杜臆》云:此创格,前无所因,后人不能学。描写八公都带仙气,而或二句、三句、四句,如云在晴空,卷舒自如,亦诗中之仙也。

如是今日诸雅士读此诗,岂不亦颇得诗中仙气之一二也?一笑。

巳时。修习瘦金书正当其时。

如今且说先生每日所临宋徽宗楷书千字文瘦金书第四十七遍,今日再看时,却仍在昨日之处,想是先生因昨儿晚又携琴至楼观台了一回,把写字的功夫却荒废了。先生每每言及,常以他和秀秀老师数十年如一日地习字不辍引为自豪,待会且拿着这个去问他,看他怎么说?

书案上,除往日照例的物事之外,另多了一把金丝楠木的梳子在那里,原是那日雅安来的刘紫玉美人儿所赠,先生亦是长发一束的人,得了这样东西自然亦爱得什么似的。刘姑娘所赠,另有一样楠木小香串,并一尊“笑面佛”。那佛只往下那么一放,任谁见了它,都觉得无限的平安喜乐,佛家自来有“拈花一笑”神悟之说,如今书院众雅士见了这尊小佛像,必定也一笑而将近“神悟”之境了,不过无有拈花而已。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

新至书院的晴晴美人儿,近两日倒着实殷勤,每早是必来的。先生也因只有她一个,遂亦尽心尽力“面授机宜”不在话下。这会子他们先复习一回前儿的“爆发、调整”、“爆发、调整”,仍为的是激活中指第三关节,为下来学“勾”之一法打下基础。不过重点仍在行吟。有弹曲经验的雅士皆明了:指法相对来说是比较容易掌握的,节奏、气息、音准却不容易。先生要求众位于行吟过程中所注重的,亦是这一部分内容的修炼。简单来讲,2秒一拍,便是秀秀书院的软修法门。

通晓了无处不慢节奏的软修法门,则下阶段的炼精化气、炼气化神、炼神还虚方才有步步灵便之妙罢?

今儿除晴晴、晶晶外,另有两位雅士生活爱好者前来咨询。她们的一个共同特点是,都对于安静之道有无限的神往和追求。一个闲闲室家,一个相夫教子,都有找回自我之思,由是才有了与书院的缘分。其中一个因是要听先生的清音雅奏,偏是先生外出,西西老师便请她从抖音里面去看,先生素日弄琴的,住山练功的,品茗焚香的片段尽有的,想来“长安雅士”的卓然风姿,必定会使初入“宝山”者为之目眩罢?

至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经大雅旱麓》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、长安晴晴、晋城晶晶等。

原文:

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。

瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。

鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?

清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。

瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。

莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

欲知明日《黄帝内经 灵枢 骨度第十四》如何,且听下回分解。



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