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茶道养生课:《黄帝内经 水热穴论篇第六十一》
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2018-1-5 13:46:48 阅读:363次 双击自动滚屏

秀秀书院雅士生活之莎莎赏雪

丁酉年壬子月乙未日(即公元201813日)。话说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫风阁,原为唐代郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

秀秀书院雅士生活之踏雪寻梅

辰时。先生引领古典舞研习的时间。

且说兰兰姑娘近几日亦着实勤快的,今儿且一袭白羽绒进了书院门,因是同外面的雪一个色儿,大家且一齐向她注目微笑?她大约极怕冷的,半日还裹得“棉熊”似的,仍是先“不夹不架”收舒臂腕抚琴为练。一面动作且一面向方方喊道:“你帮我计时了没?”每日这半个时辰的“掌上古典舞”看来已约定俗成,倘有一日兰兰琴艺大成,则先生之谆谆教导除过,方方姑娘亦功不可没矣。因是郎中其时在侧,下指过重,兰兰姑娘十分看不过,遂抱一把琴与他对坐,一面柔声细语,“你不要着急,每一下中间都有气息存在的,不要慌……每一次扎桩都扎好了,拇指用力往回收……”且是一面帮着左手上下轻挥,合拍为伴,郎中这才给拘住弹了半日的琴不在话下。 

秀秀书院雅士生活之卢卢嗅梅

巳时。研习瘦金书正当其时。

话说昨儿大薛先生极得意儿的一日,他亲为抱来的那副大画毡仍给他带了回去,先生书案因是又给方方姑娘物归原处,又复笔悬如林,杜鹃弄影之境。

秀秀书院雅士生活之卢卢赛竹

偏是郎中先时采的腊梅极是秀气的,半日方觅得一只小瓶来安插妥当,本来放进门处先生书印双绝处、伯牙抚琴黄杨木雕之侧极相得的,兰兰姑娘又贪那花气袭人,一时且暗暗地置于她的琴畔不提。

秀秀书院雅士生活之暗香浮动

她习琴应是极有悟性的。兼且作惯了师者的人,教授起来亦极循循善诱的,比方此时她教郎中打节拍,“就像你写书法一提一按啊,当中起笔收笔要慢,人先蓄力,然后厚积薄发,慢慢按下去,再轻轻提起来。”果然“三句话不离本行”。一笑。

秀秀书院雅士生活之西西:立看青竹变琼枝

午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。

卢卢、琴琴、莎莎皆于小茶室里品赏熟普,清谈,观雪,满室欢声。一时忽然敲门声盈耳,方方笑道,“听这声音像是郎中。”果然地,郎中兜了满头满身的雪进来,众人且忙呼他吃杯热茶。西西老师因笑道:“你来迟了。罚你去采一支梅花来。”且一面吟道:“有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”琴琴听了,喜得拍手称赏,“好句子。这首待会我要记下来。”

秀秀书院雅士生活之方方:日暮倚修竹

一时郎中越窗而去,踏雪寻梅,片刻即归。好儒雅的人,采得好袖珍的花。且喜袖珍归袖珍,却亦颇见旁逸斜出,清芬四溢之致的。卢卢、琴琴皆忍不得拈花留影,闻香无厌不提。

秀秀书院雅士生活之疏影横斜

至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经水热穴论篇第六十一》。参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、壮女方方、江苏窦郎中、河南兰兰、长安卢卢、长安琴琴、长安莎莎等。

秀秀书院雅士生活之方方探春

原文:

黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主水?

岐伯对曰:肾者,至阴也,至阴者,盛水也。肺者,太阴也,少阴者,冬脉也,故其本在肾,其末在肺,皆积水也。

帝曰:肾何以能聚水而生病?

岐伯曰:肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿,胕肿者,聚水而生病也。

 

帝曰:诸水皆生于肾乎?

岐伯曰:肾者,牝藏也,地气上者属于肾,而生水液也,故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于藏府,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为胕肿,本之于肾,名曰风水。所谓玄府者,汗空也。

帝曰:水俞五十七处者,是何主也?

岐伯曰:肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上五行行五者,此肾俞,故水病下为胕肿大腹,上为喘呼,不得卧者,标本俱病,故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。伏菟上各二行行五者,此肾之街也,三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者,此肾脉之下行也,名曰太冲。凡五十七穴者,皆藏之阴络,水之所客也。

帝曰:春取络脉分肉,何也?

岐伯曰:春者木始治,肝气始生,肝气急,其风疾,经脉常深,其气少,不能深入,故取络脉分肉间。

帝曰:夏取盛经分腠,何也?

岐伯曰:夏者火始治,心气始长,脉瘦气弱,阳气留溢,热熏分腠,内至于经,故取盛经分腠,绝肤而病去者,邪居浅也。所谓盛经者,阳脉也。

帝曰:秋取经俞,何也?

岐伯曰:秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,阳气在合,阴气初胜,湿气及体,阴气未盛,未能深入,故取俞以泻阴邪,取合以虚阳邪,阳气始衰,故取于合。

帝曰:冬取井荣,何也?

岐伯曰:冬者水始治,肾方闭,阳气衰少,阴气坚盛,巨阳伏沉,阳脉乃去,故取井以下阴逆,取荣以阳气。故曰:冬取井荣,春不鼽衄,此之谓也。

帝曰:夫子言治热病五十九俞,余论其意,未能领别其处,愿闻其处,因闻其意。

岐伯曰:头上五行行五者,以越诸阳之热逆也;大杼、膺俞、缺盆、背俞,此八者,以泻胸中之热也;气街、三里、巨虚上下廉,此八者,以泻胃中之热也;云门、髃骨、委中、髓空,此八者,以泻四支之热也;五藏俞傍五,此十者,以泻五藏之热也。凡此五十九穴者,皆热之左右也。

帝曰:人伤于寒而传为热,何也?

岐伯曰:夫寒盛,则生热也。

欲知明日《诗经小雅小明》如何,且听下回分解。



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