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茶道养生课:《黄帝内经 骨空论篇第六十》
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2018-1-5 13:44:14 阅读:256次 双击自动滚屏

  丁酉年壬子月癸巳日(即公元201811日),元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有4000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”

南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”的记载。

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

世界多数国家通称的“新年”,是公历新一年的第一天。元,谓“首”;旦,谓“日”;“元旦”意即“首日”。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦,汉武帝起为农历1月1日,1912年中华民国起为公历1月1日,1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦,因此元旦在中国也被称为“阳历年”。

 

仍说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫风阁,原为唐代郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

 

辰时,未入书院先闻读书声,原是二宝在元旦假期,一月前这孩童已将《三字经》背诵快完结了,今日於书院继续他的《三字经》的读诵。

且说先生引领古典舞研习:“子曰 礼尚往来,举案齐眉至鬓白,吾老人幼皆亲爱,扫径迎客蓬门开,看我泱泱礼仪大国,君子有为德远播……”唱着舞着,好一番盛况。

 

巳时。先生研习瘦金体正当其时,前庭入门处展示的正是先生近年来的瘦金书作品,尽引了无数人的赞扬,先生习完字时,我们总能听到今日内心比较安静,字随心境,所书字定时静谧无疑。

 

午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。

 一位面若桃花,气质非凡的女士飘然而至,来人乃是生活在加拿大的师姐王红坤,书院称为红红。原来正值国外圣诞放假,孩子有两周的假期就带回国了,每年回来也就一两次,回来都少不了要到书院来看看老师。


进到小茶室后,红红看着泡茶的方方说,这个是方方师妹吧,方方一边仔细泡茶,一边笑说是。这个是二宝同学吧,给你的礼物,拿出来从国外带回来的巧克力和饼干,二宝喜的蛮叫阿姨好。坤坤感叹说书院公众号的文章写得真好,每次都认真读,虽未和众师弟师妹们谋面,但有种身临其境的感觉,就想来看看。

 

在喝茶当儿,与秀秀老师说起她在加拿大的趣事,比如当地人如何喜欢中国文化,并邀请她为他们讲茶道文化。还说他们都希望通过茶道,花道来静心。秀秀老师说这是好事呀,这事也只有你做的,对你对大家都有益处,我们都支持你。老师接着说茶道的修习,是一个持续的事情,你这么多年的坚持,就很难能可溃,每个手法都要上千遍的演练,直到没有多余的动作,其实这也是老师这十多年的感悟,说到做到,还好,同学们也都很优秀。

谈到二宝的启蒙教育,红红师姐讲到蒙台梭利,认为儿童的成长需要依靠他们自身不断地、有意识地、自主地、独立地与外界环境互动来满足。她是过来人,两个女儿都很优秀,值得借鉴,跟陶老师有相同的见解。

 

大厅里,茹茹、阆中、兰兰随先生且吟且弹,新年的第一天竟也如往日无二。

 

至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经素问 骨空论篇第六十》。参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、河南兰兰、壮族方方、长安茹茹

    

原文:

黄帝问曰:余闻风者,百病之始也。以针治之奈何?

 

岐伯对曰:风从外入,令人振寒汗出,头痛、身重、恶寒。治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。

 

大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。

 

大风汗出,灸譩嘻,譩嘻在背下侠脊傍三寸所,压之令病人呼譩嘻,譩嘻应手。

 

从风憎风,刺眉头。

 

失枕在肩,上横骨间。

 

折使榆臂齐肘正灸脊中。

 

眇络季胁引少腹而痛胀,刺譩嘻。

 

腰痛不可以转摇,急引阴卵,刺八髎与痛上,八髎在腰尻分间。

 

鼠瘘寒热,还刺寒府。寒府在附膝外解营。取膝上外者,使之拜;取足心者,使之跪。

 

任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,上颐循面入目。

 

冲脉者,起于气街,并少阴之经,侠脐上行,至胸中而散。

 

任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。

 

冲脉为病,逆气里急。

 

督脉为病,脊强反折。

 

督脉者,起于少腹以下骨中央。女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其络循阴器,合篡间,绕篡后,别绕臀,至少阴与巨阳中络者合,少阴上股内后廉贯脊属肾。

 

与太阳起于目内眦,上额交巅,上入络脑,还出别下项,循肩髆内。侠脊抵腰中,入循膂络肾。

 

其男子循茎下至篡,与女子等,其少腹直上者,贯脐中央,上贯心,入喉上颐,环唇上系两目之下中央。

 

此生病,从少腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝,其女子不孕,癃痔、遗溺、嗌干;督脉生病治督脉,治在骨上,甚者在脐下营。

 

其上气有音者,治其喉中央,在缺盆中者。

 

其病上冲喉者,治其渐,渐者,上侠颐也。

 

蹇膝伸不屈,治其楗;坐而膝痛,治其机;立而暑解,治其骸关;膝痛,痛及拇指,治其腘;坐而膝痛如物隐者,治其关;膝痛不可屈伸,治其背内;连(骨行)若折,活阳明中俞髎。若别,治巨阳少阴荥,淫泺胫酸,不能久立,治少阳之维,在外踝上五寸。

 

辅骨上横骨下为为楗,侠髋为机,膝解为骸关,侠膝之骨为连骸,骸下为辅,辅上为腘,腘上为关,头横骨为枕。

 

水俞五十七穴,尻上五行,行五,伏菟上两行,行五,左右各一行,行五,踝上各一行,行六穴。

 

髓空:在脑后三分,在颅际锐骨之下,一在龈基下;一在项后中复骨下;一在脊骨上空,在风府上。脊骨下空,在尻骨下空;数髓空,在面侠鼻;或骨空在口下,当两肩。两髆肩空,在髆中之阳。臂骨空,在臂阳去踝四寸两骨空门间。股骨上空,在股阳出上膝四寸。(骨行)骨空,在辅骨之上端。股际骨空,在毛中动下。尻骨空,在髀骨之后,相去四寸。扁骨有渗理凑无髓孔,易髓无空。

 

灸寒热之法,先灸项大椎,以年为壮数;次灸橛骨。以年为壮数。

 

视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者灸之,两季胁之间灸之,外踝上绝骨之端灸之,足小指次指间灸之,腨下陷脉灸之,外踝后灸之。

 

缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之,膺中陷骨间灸之,掌束骨下灸之,脐下关元三寸灸之,毛际动脉灸之,膝下三寸分间灸之,足阳明跗上动脉灸之,巅上一灸之。

 

犬所啮之处灸之,三壮,即以犬伤病法灸之。

 

凡当灸二十九处。

 

伤食灸之,不已者,必视其经之过于阳者,数刺其俞而药之。



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