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读比尔波特《寻人不遇——对中国古代诗人的朝圣之旅》
作者:长安雅士 来源:本站原创 发布时间:2016-11-11 19:33:57 阅读:2089次 双击自动滚屏


        “只在此山中,云深不知处。”茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人颇起秋水伊人无处可寻的浮想。贾岛当年,离了那繁华都市,辗转至超尘绝俗的青松白云之间去寻隐者,结果却徒钦慕而不遇,满腹怅惘。比尔波特就幸运得多。

     1989年起始,比尔·波特就开始了自己行走中国的“寻隐之旅”。他尝试用自己的双脚丈量和攀爬那些禅门先贤内心的高度,并且不遗余力地将其中苦乐汇集成《空谷幽兰》《禅的行囊》等书。


      《空谷幽兰》是一本关于中国传统文化复兴的希望之旅。作者通过二十世纪八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士,引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史,并将其与他正在采访的现状相对照,表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋,并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。


继《空谷幽兰》之后,作为中国传统文化的仰慕者和研究者,比尔波特于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行,追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗,其各代祖师在不同历史时期的经历,并诉说了他多年来对禅的深深体悟--------《禅的行囊》

我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了……


       
在这个喧嚣的时代,这个可爱的美国老头儿却一次次深入高山密林,寻访静谧的隐士与禅心。对中国传统文化的如此了悟以及一颗慈悲心让人不得不感叹于他的那句:就像我前一辈子是中国人一样。


    比尔·波特,美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他经常在中国大陆旅行,并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记,翻译过佛学经典《楞伽经》《菩提达摩禅法》,诗集《寒山诗集》《石屋山居诗集》,翻译过王维韦应物的诗作,曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。


   
   比尔波特说他最早受到中国文化的影响,是在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间,他接触了一些中国的佛道经典,深感其中的微言大义,于是开始苦读中文。两年后,他中断了学业,搬到台湾,在寺庙里过起暮鼓晨钟的简单生活:并萌生了探访传说中的隐士的念头。

   1991年春,他又开始了一场追寻中国母亲河——黄河源头的旅行,探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他写道,“在这条河边,中华文明从五千年前开始发轫;在这条河边,中华帝国创造了空前绝代的辉煌;在这条河边,中国人形成了同一个国家同一个民族的心理和情感。”没有对中国文化的执著与热情,可能也就没有这一本视角独特的行走笔记的诞生吧?

     2012年开始,比尔波特开始了全新的旅程寻访36位他所钦佩的中国古代诗人,他从山东曲阜出发,经过36个诗人曾经住过的地方,最后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。


    新书的名字叫《寻人不遇》,中国古诗人的诗名常叫做"寻某某人不遇"。有一首诗,讲述诗人摇了一整个晚上的船去找朋友,可是到了朋友家门口,他却不进,回家了。别人问他你为何不进去,诗人说,我去过了,寻找过了,我就满足了。见没见到,这并不重要。

   在济南,比尔寻找了李清照,然后去曹植的坟墓;在开封附近,他寻找阮籍墓的遗址,然后在开封市下面的新郑县找到了欧阳修的坟墓。接着,他去了河南泸州,那里有苏轼的坟墓。随后,他去了洛阳,那里有白居易和李商隐的坟墓。

   有时,他会在一天之内遇到几位诗人。在西安时,他在一天内看了王维、杜牧和韦应物的墓:王维的坟墓,在离西安70公里的一个山里面,现在坟墓不见了,可能是被人平掉了。

   他也去了四川,唐代的两位大诗人李白和杜甫都在四川留下了生命痕迹。四川江油是李白成长的地方,成都则有著名的杜甫草堂。比尔还去了四川遂宁市的射洪县,那里是唐代诗人陈子昂的故乡。而在距离成都100余公里的安岳县,那里有另一位唐代诗人贾岛的墓。

   四川寻访后,比尔出三峡,到达白帝城,这是杜甫居住了两年的地方。从白帝城到宜昌,这是欧阳修住过的地方。从宜昌再去襄阳,这是孟浩然停留过的地方。再接着,他去了黄冈,苏轼在那里留下了文学史上的名篇《赤壁赋》。黄冈之后,比尔又到湖南汨罗,屈原在这里有12个高大的墓冢离汨罗不远,是杜甫仙逝的地方。

   结束湖南的旅程后,比尔到了江西,谢灵运、王安石等着他,不远处则是辛弃疾。江西之旅结束后,他去安徽当涂县寻找谢朓故址和李白之墓。之后他又去南京看王安石的坟墓,去苏州拜访范成大故居,最后从苏州去湖州。

   拜访每位诗人的墓地、故居或祠堂时,比尔都会用一个小杯子盛满威士忌,将这杯70度的烈酒洒在地上,我觉得,我和这些古人都是朋友,所以我一定要到他们生活的地方,实地了解他们的状态,这样,我翻译他们的诗歌才会有生命力

  …………

   看着比尔波特这么一路走来,你会觉得一种无以言表的感动。长期以来,外国人眼里的中国,同实在的中国之间,其中的差距,实在叫人瞠目。到比尔波特这里,他对中国的文化不但了解,而且了解得如此深刻,深刻到让人心生温暖,如沐冬阳。

   他说,“隐士是他见过最幸福、最和善的人”。他说,“中国是诗的国度,写《寻人不遇》,正是为了使更多年轻人,了解中国的传统文化,中国的诗人,中国的诗作。”他还说,诗不在语言,而在心里面。毛亨说过:在心为志,发言为诗,所以诗句都是从内心里面出来的。真是锥心之语,非不知诗者所能道也。

   毋庸置疑,比尔波特是值得钦佩和称赞的,为了他对中国文化的这份崇敬之心

   他不是一个人。

   他所走的路,许多年前,中国学者余秋雨走过,并有《文化苦旅》一书流传风靡。中国的现代文人,走中国古代的文化之路,自然地具备了天然的血脉相承的优势,比比尔波特的作品,别有一份从容和诗意。不知道比尔波特是否有缘一睹?



   他所做的事,许多人正在做,或者说一直在做。比如我们书院的学人们。


       十年的时间,不多不少,我们所引以为傲的,是我们一直在坚持,从未间断。所以才有了一个从琴棋书画到诗词歌赋,从凡夫俗子至文人雅士的转变。


   我们在读诗的路上。我们读《诗经》,读李白杜甫白居易李商隐温庭筠苏轼黄庭坚的诗,我们读比尔波特读过的,也读他没有读过的。我们会一直读下去。


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